文/ 陳雅明

七十九天的雨傘革命改變了以往香港的公民運動模式，新一代的民主運動亦以催淚彈揭開序幕，未來五十年以上香港政府要面對不再跟他們和理非的雨傘世代。雨傘革命是一直潛伏的各種社會矛盾交織的爆發，尤其突出了三大矛盾，將影響香港未來政局發展：中港矛盾、世代之爭、民主力量路線分歧。這些矛盾的影響會在來年的立法會選舉及接下來大大小小的公民抗爭中出現。 社會上有關雨傘世代的評論多如牛毛，但評論員大多數不屬於雨傘世代，雨傘世代對自己有系統的分析卻少之又少，往往意願「被代表」了，今期時政專題就是要將自己世代的意見自己說出來。

雨傘革命創造了雨傘世代，年青人在七十九天迅速長大，無論意識形態上或行動上已經跟上一輩愈走愈遠，〈香港人意識——雨傘世代的命運自主意志〉分析雨傘世代正形成一個帶有強烈「香港人意識」的政治命運共同體。他們強烈的自治願望將會改寫香港傳統的泛民抗爭路線，從普世價值或大中華民主觀回歸本土，更加排拒中國人身份，雨傘革命亦會取代「六四」，意味著雨傘世代正式告別中國。隨著一國兩制下所有民主出路都被封殺，雨傘世代的本土意識、獨立意識變得愈強，離中國愈遠。他們亦不再相信「港人治港  高度自治」，而視香港政府為外來政權、殖民政權。

〈民族、民主、雨傘革命〉一文承接《香港民族論》, 透過分析民族與民主的關係,  闡述本土意識及雨傘革命。文章指出國家為了維持其合法性，就必須服務該民族成員並以其利益為依歸。 透過民主方式產生的政府，成為民族實踐集體意志、促進整體福祉並捍衛對外利益的工具。但香港的情況是，特區政府早已淪為傀儡，背後的中共是「外來政權」，甚至是「殖民者」，並開始以「中央集權的國家對邊陲的入侵」之框架理解港中關係。本土思潮正是對上述情況的一種反彈，而遭中共操縱的特區政權，一日未推行民主制與社會連結，則會保持其外來壓迫者的身份，社會的本土意識只會愈演愈烈。

傳統泛民在雨傘革命後，窮途末路，〈傳統泛民在新時代的生路〉嘗試思考傳統泛民的生路，指出年青人已不再相信「民主回歸論」，必須融入本土論述，開拓工商界票源，在未來選舉才有一線生機。另一文〈藍絲錯了！打破藍絲迷障〉批駁藍絲的一些謬論，反思和平抗爭論、外國勢力論。

雨傘革命中，年青抗爭者與傳統泛民出現極大分歧，這是正常不過的，但當中也有年青抗爭者、旺角抗爭者極之不滿「雙學」和理非的抗爭方式。〈本土革命  誓守族群〉就是對傳統的和理非抗爭理線不以為然，認為不將革命正名是自欺欺人，又指出和平路線走到盡頭，公民抗命根本無效。在香港生死攸關之際，沒有革命抗暴的意志，香港就會落得滅族下場。