重奪必經失去。這句話對於活在雨傘世代的香港人有何啟示？經歷雨傘運動，我們曾在街頭上呼喊叫嚷七十九個晝夜，為了讓世人都聽見我們的呼聲：我們要重奪未來。但在爭取的過程中，我們得到了什麼，又失去了什麼？在這得失悵惘中，我們該作何選擇？

二零一四年的秋季，香港人同在這片土地上，經歷擁有和失去。人生在世，也是如此。演員若要駕馭舞台、得到觀眾注目，他們在踏過虎度門後，便要放下自己，完全地投入角色的生命。〈虎度門〉訴說一名年老伶人在生死間俳徊之際，他又是如何看待得到與失去。當有機會在離世前演最後一場，重遇未忘人，他會捨得放下離開嗎？若將此故事比喻香港現今的情況，絕望的香港人面對垂暮的香港時，我們會選擇拼命抓住，還是寧願灑脫放手？

從運動開始，得到或失去就一直成為香港人爭持不下的矛盾，同樣也揭示了上一代人和年輕一代關係的裂縫，我們雖彼此相愛，卻在重奪的過程中互相誤會。我們拒絕對話，換來無數的對罵。當城市正在一點一滴流失，兩代人的信任降至冰點，我們實在沒有能力目送更多的失去。

除了世代間的失去，當城市不斷進步，人們以商業利益作為社會的重心，亦令城市空間界線變得模糊不清，失去對空間的想像和認知。雨傘世代的來臨，讓我們不只以建築作為對城市的理解，反而由佔領區的結構出發，認識香港的空間政治。除了城市空間，香港的藝術空間一直被邊緣化。這個紛亂的城市裏，文化變得附庸風雅。但因著這一場運動發生，我們不單要追求更多的政治參與，更要努力找回失去的藝術空間，證明藝術不止是上流社會的玩意，更是每人表達自由的渠道。無論是藝術權利還是政治參與，撐著雨傘的我們忽然醒覺，有些權利不應只在少數人手中。

雨傘運動觸發香港政治和藝術的啟蒙，也促成了「我要真普選」直幡和貼紙遍地開花。「我要真普選」直幡誕生於獅子山，大有挑戰「獅子山下精神」之意味。上一代的「獅子山下精神」看似勵志，其實由香港政府建構，使香港人不把施政失敗的矛頭指向政府。「我要真普選」直幡則是新一代香港人的象徵，訴說新的香港願景，代表香港人確立了真正屬於自己的香港精神。
這種香港精神的覺醒，與追溯我們的城市歷史有著莫大關係，香港的歷史千迴百折，香港人的身份意識也隨之轉變。這裡曾經是一座繁華卻荒涼的城市，上一輩人對香港的身份認同感薄弱。雨傘革命是一個轉捩點，讓新世代紮根這片土地，重塑香港人的身份，讓我們義無反顧地擁抱這荒涼的城市。

由佔領行動開始，我們回顧這片土地和兩代關係，探討空間和藝術的可能性，確立自己在城市裏的歷史意義。走到最後，我們在衡量重奪和失去之前，必先面對身邊所擁有的一切。這一切從來只有「繼續擁有」和「迎接失去」的兩種可能。奈何每天一睜開眼睛，就要面對生命中的各樣失去，儘管我們怎樣苦苦思索，也阻止不了身旁的人和事一點一點流失、逐步逐步死去。大概我們可以做的，就只有好好的悼念這一切，然後收拾心情，迎接下一次的傷痛。
放下雨傘的我們，又要怎樣抉擇？