【港大六四晚會】20:00 劉銳紹指自己27年前身在北京，但沒有停留在當年的悲情。如何努力拓展民智、壯大民間士氣是最重要的討論焦點，具體操作而言是辨認中國官方的假開明、假開放 。重視中國是對手，所以要研究它、了解它 。 理念上，他不會三抽離，包括不抽離現實：不會對中國領導人有寄望；不抽離歷史：經年爭取民主，多棒接力賽，如何做好傳承問題；及不抽離責任，不虛言民族國家責任，只談如何塑造下一代︰灌民主自由的思想，而不是官方的「中國人」，不按官方意志行事。他亦指自己會去維園燭光集會，但不會跟隨官方演繹，而是跟從自己演繹情懷。
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【中大六四論壇】20:26 第一場論壇開始。主持蘇敬恆詢問各位嘉賓以什麼身份審視六四。陶傑表示「是用一個人的身份看待六四便夠」，不用計較是什麼地方的人，思考香港的處境及未來才是重點，不用搞紀念這麼複雜。 盧斯達表示對十一間大專院校缺席支聯會感到「感動」，即使人是「普世」，於他而言香港的身份是第一。盧又指，不能接受一群人大義凜然地說在乎六四死難者的同時，在事實上出賣香港利益，通過非支聯會的方式悼念是最低標準。 陳雅明表示與陶傑的看法有出入，反駁「不悼念就不是人」的說法，指全世界愈來愈多的地方如台灣不會悼念六四。陳又言支聯會面對本土思潮以普世價值回應是不成理，因為在這種說法下港人亦應悼念其他苦難，若繼續視六四，其背後一定有比普世價值有更特殊的原因。 鄭立則表示最好的身份是自己，以自己身份角度看待最緊要。
香港大學學生會學苑即時新聞 Undergrad, H.K.U.S.U. Instant News【中大六四論壇】20:00 香港中文大學學生會、香港科技大學學生會、香港樹仁大學學生會、香港浸會大學學生會、香港城市大學學生會臨時行政委員會、香港公開大學學生會、香港珠海學院學生會、恆生管理學院學生會、香港演藝學院學生會、明愛專上學院及明愛白英奇專業學校聯合學生會及香港高等教育科技學院學生會等各院校代表上台宣讀宣言。 宣言中指學界不出席支聯會晚會不代表無視六四，希望藉此次論壇從本土脈絡釐清六四諸港人之影響及意義。宣言中又指，建設民主中國難於登天，「絕非港人妄加一腳可成就之事」，中共政權絕不可信，港人不可妄求與其合作。 第一段影片已播放結束，為香港大學學生會校園電視所製作的六四紀錄片，其內容主要圍繞六四事件事發經過。
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聯校六四論壇沒有悼念環節 麥嘉緯問「一分鐘都唔得？」 【學苑專訊】在昨日於理工大學舉行的六四論壇中，主持麥嘉緯問及中大學生會會長周豎峰悼念的意義及重要性，周表示悼念是一件好事，但同時很「唯心」，指不需要有固定場合去進行悼念，指集會中沒有安排相關環節是基於時間不足，而且希望以學術討論為主軸。就時間緊湊的問題，麥則詢問是否即使安排一分鐘的默哀也不行，台下一名女士更大聲質問是否「一分鐘都唔得」。 六四論壇談本土惹批評 周豎峰反問「六四是否有商標」 有現場觀眾批評，聯校六四論壇既無悼念，又不談六四，只談香港本土，不應於六月四日舉行。周豎峰解釋，論壇討論六四對香港人的影響當然是在六四當日舉行，更反問六四「是否有商標」，不容他人於當然舉行其他活動。 支持任何一個國家爭取民主 但沒有責任「建設民主中國」 對於支聯會「建設民主中國」的綱領，周並不反對，但不認為香港人有責任，只是基於支持民主價值而單純支持，並舉支持中東停戰一例，指出支持與親身幫助並無必然關係。周指支聯會多年來不斷強調其六四晚會是一場抗爭，引致這項綱領備受爭議，反建議為何不去除綱領回歸原點，舉行純粹的悼念，而非不斷渲染中國人身份及政治色彩。
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【學苑專訊】沙宣道六四論壇 － 黃俊傑：六四的主軸是爭取民主自由，並非愛國情懷 青年新政黃俊傑認為年輕人不應單以他們的年紀、時間看待六四事件，而應該了解六四對於年長一輩的意義，以及思量今時今日以甚麼視點看待六四。他引用八二年關於香港人前途的民調，指出當時有七成港人支持保留殖民地的環境，並沒有很多「大中華」的人，直至六四事件以後，才出現中國情意結。他解釋，在英治時代中英兩國間的政治角力賦予了香港政治權力，香港在管治層面上與中國有一定的區隔，有獨特的文化，普羅大眾對香港人身份具一定的認同。然而，在中英就香港前途的談判上，香港人並沒有話語權，《中英聯合聲明》的簽署後中共對香港的干預更越見明顯，八八年全面直選的擱置、《基本法》的草擬均為香港民主進程設限。在香港前途未卜之際，八九民運的展開鼓舞了心灰意冷的港人，他們認為北京學生爭取到民主時，香港的民主制度及法治也能完善，因此當時的環境給予了中國和香港共同的經歷。 黃指出中國在六四事件後不斷以「香港人等於中國人」的論述模糊港人的身份認同。一方面發展經濟，使香港倚賴中國；另一方面透過抗日歷史將日本塑造成敵人，以「毋忘國恥」的大中華思想綑綁港人。倘若以現今的角度重看當時歷史，香港人過往的身份並非真的是中國人，故此應以香港人的視點重新詮釋六四。黃解釋今年不參與支聯集會，是因為支聯會「建設民主中國」的綱領並非六四當時的主軸，爭取民主自由才是主軸。
香港大學學生會學苑即時新聞 Undergrad, H.K.U.S.U. Instant News【學苑專訊】沙宣道六四論壇 － 鄭松泰：敬惕自己是香港人，中共是一個殺人的暴政 羅健熙：六四的四重意義 熱血公民鄭松泰表示六四的意義是敬惕自己是香港人，中共是一個殺人的暴政。過去十多年來港人一直對此暴政抱有幻想，認為經濟發展會帶動社會轉變。他指一直以來認為世代不是限制如何想像或理解中共是一個殺人暴政的分野。鄭從陳毓祥事件中指出，港人面對國民身份確認有種古怪的情況：一廂情願以為愛國，為國犧牲，國家卻不認可（recognize) 。鄭憶述在北京大學唸書時，在零八年汶川大地震時與一眾留學生一起籌款賑災，學校責難指活動未經審查所以為非法，因而第一次自我批判對國家的情感。鄭亦談及《基本法》的漏洞，指不能認同《基本法》中所指香港是中國是不可分離的部分，引伸指只有全民制定憲法，走向獨立，港中區隔，才能保障港人賴以自豪的文明。 民主黨羅健熙則認為六四事件有四重意義。第一是為提供參與公民社會的入門點，對獨裁政權的不人道的覺醒。維園集會本身吸引很多人，讓參與者離開晚會後思考如何在社會上進行抗爭活動。其二為對中國成為民主國家的期望，許願。羅指親疏有別，舉例指對緬甸民主的想法不及對中國民主的想法強烈。其三是對中國維權人士祝福支持，在香港這個相對自由的地方與他們一起面對極權政府，質疑有能力做到時為何不做。其四為中國與香港之間的關係。羅指認同《基本法》疏漏造成中國殖民，而台灣也受到中國在經濟文化上的影響，認為不論做多少區隔嘗試分割，若中國制度不改，中國的影響仍然會存在，故支持中國部份人仍在為推動民主而努力。
香港大學學生會學苑即時新聞 Undergrad, H.K.U.S.U. Instant News【學苑專訊】沙宣道六四論壇 － 鄭錦滿：維園集會成為最成功的愛國教育 區諾軒：參與六四，告訴全世界香港沒遺忘歷史 由利希慎堂學生會、利銘澤堂宿生會、大學堂宿生會及偉倫堂學生會聯合舉辦的〈沙宣道論政晚會－－香港民主的六四情意結〉論壇昨晚（6月3日）在沙宣道迴旋處舉行。嘉賓有青年新政黃俊傑、熱血公民鄭松泰、熱血公民鄭錦滿、民主黨區諾軒及民主黨羅健熙。 熱血公民鄭錦滿表示曾經參與支聯會舉辦的燭光晚會好幾年，認為支聯會提出的綱領「結束一黨專政，建設民主中國」停留在呼喊形式，懷疑籌款款項是否真的用在結束一黨專政、建設民主中國的用途上。鄭認為年輕一輩全身投入雨傘革命後，六四對他們來說是不是貼身的事。香港的學生組織以自己方式例如研討會回顧六四，不同於支聯會的形式，反而受到支聯會各方人馬的攻擊和抹黑。支聯會不去支援近年在香港發生的抗爭反而去援助中國，而愛國主題使維園集會成為最成功的愛國教育，誤導人到錯誤的民主爭取形式。 民主黨區諾軒則表示個人沒有民族情意結，自己經歷九七以後香港社會衰落，對中國持頗為負面的印象。對他這代人而言，最初參與維園是基於認識歷史的原因，透過參與六四維園集會，告訴全世界香港沒遺忘歷史。而某些年份集會更與香港政局掛鉤。區指可以用自己的方式紀念六四，毋需否定其他形式的悼念。
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理大六四論壇：認同六四對本土歷史意義 但不應與港人身份綑綁 【學苑專訊】理工大學學生會、嶺南大學學生會及香港教育學院學生會聯合舉辦的〈年輕人談六四—六四事件之於第五代人的意義論辯〉今日（六月三日）於理大校園舉行。嘉賓包括理大學生會會長黃澤鏗、嶺南大學學生會外務副會長張倩盈、香港中文大學學生會會長周竪峰、香港大學學生會會長孫曉嵐、前中大學生會會長王澄烽，以及支聯會副主席鄒幸彤：主持為麥嘉緯先生。 是次論壇觸及：年輕一代的身份認同、悼念六四與悼念儀式之必要、六四與香港本土關聯、對支聯會綱領及其六四晚會的看法，以及香港可否視中國為單純的鄰國。 香港中文大學學生會會長周竪峰首先申明其個人、中大學生會、十一間院校都支持「各有各搞」，舉辦六四集會完全是個人選擇。周指出支聯會所受的最大批評是「六四背後不應該有一個道義責任束縛著大眾」，其明白不少人親歷六四或視其為政治啟蒙，亦認同六四所帶來的情感和政治責任，但強調它們不屬新一代年輕人，支聯會常說的薪火相傳並沒有咨詢過年輕人的意願。周解釋無人有權阻止任何人建立民主中國，但支持該立場的人同樣沒有權迫使其他人去一同建設民主中國。就坊間各種言論，周回應指各大院校沒有要鬥垮支聯會，亦指很多人認為大專院校不出席維園集會是「搞散六四」、「中國共產黨最開心」等等的言論最侮辱民主自由。周表示雖然看見支聯會有些許改變，例如部份人不反對學生自己舉辦集會，但相關成員如李卓人其後又表示這樣做是分散民主力量，感覺像「鬼拍後尾枕」。 香港大學學生會會長孫曉嵐指出悼念的目的是表示對逝者的哀傷，將歷史事件呈現在一代人的眼前，而基於本質限制，並「不會苛求悼念有實質作用」。孫強調歷史永遠沒有可能被遺忘，而年輕人不悼念不代表忘記，並進一步指應該將六四加入中國歷史科的課程。孫指香港人在六四事件中的參與在本土歷史中是很重要的事件，但在參與過許多的社會運動後，相比起傷感的情緒，孫更想從香港人的本位去看六四，更重視「當年香港人對民主的執著」，應透過討論前途問題去承傳這種精神。孫又強調希望有關的稻草人攻擊停止。 有台下觀眾提問孫，要如何回應有關支持建設民主中國的說法，即不論任何地方，民主都該是要堅守的價值這種論調，以及即使香港成功爭取民主，中國作為鄰近國家亦會用政治手段令香港民主備受壓迫。孫表示同意首種論調，但個人認為不需要有支聯會所說「要先爭取中國民主」的前設，強調從來沒有否認中國因素。 前中大學生會會長王澄烽指悼念的意義在於歷史傳承，所謂「人民和極權的戰爭，就是記憶與遺忘的戰爭」。王指出不是做所有事都要「共產黨唔開心」，以天安門母親丁子霖仍被軟禁一事為例，表示悼念是一種支持，而且悼念有助刺激當下的社會、新思潮，但要梳理六四對本土歷史的意義，而將六四加入中國歷史課程是可取的方法。就對支聯會的看法，雖然明白其本身是因支持愛國民主運動而成立，不可能「拆人祠堂」，但指支聯會應做得更多。王指，就算沒有國族認同，仍然要悼念及討論六四是基於它對香港民主運動的影響，如油麻地碧街事變及黃雀行動都足顯六四的影響。 理大學生會會長黃澤鏗視悼念為「美德」，是一份對民主烈士的尊重和敬意。黃強調香港人當年在六四事件中的參與的確很多，而六四對當代香港人的影響亦很深遠，但坦言無法認同支聯會舉辦六四集會所強調的大中華國族情感，又表示無法看見支聯會有實質爭取中國民主的計劃。 嶺南大學學生會外務副會長張倩盈表示自己從未參與過支聯會所舉辦的六四集會，而都是透過二手資料得知六四事件，情感聯繫較薄弱。張認為要悼念要先有聯繫，而當年的人對中國人的身份認同較多，所以會有強烈的情感。張又指，悼念雖無實際的作用，但有情感意義。…
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泛民主派澳洲籍律師任建峰說:在六四問題上，不再需要對院校學生領袖客氣了 https://thestandnews.com/politics/%E5%9C%A8%E5%85%AD%E5%9B%9B%E5%95%8F%E9%A1%8C%E4%B8%8A-%E4%B8%8D%E5%86%8D%E9%9C%80%E8%A6%81%E5%B0%8D%E9%99%A2%E6%A0%A1%E5%AD%B8%E7%94%9F%E9%A0%98%E8%A2%96%E5%AE%A2%E6%B0%A3%E4%BA%86/
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校委會任命區潔芳出任副校長（學術人力資源） 【學苑專訊】香港大學校務委員會會議今日（5月31日）於鈕魯詩樓十樓會議室召開。會上校委會通過任命心理學系講座教授區潔芳出任副校長（學術人力資源）一職，任期由2016年6月1日至2019年6月30日。〔註〕 區潔芳現為心理學系講座教授，並分別於2003至2005年及2007至2008年獲任命為學系系主任。區原是副校長物色委員會（Search Committee）一員，推薦陳文敏擔任副校長（學術人力資源）一職。在本年1月26日的校委會會議上，她獲任命暫代該職位。 註： 香港大學新聞稿 － 香港大學委任副校長（學術人力資源） http://www.hku.hk/press/press-releases/detail/c_14674.html
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